Ο «πόλεμος» στη Γαύδο συνεχίζεται…

Τη δική της απάντηση στη Δήμαρχο Γαύδου, Λίλιαν Στεφανάκη, δίνει η Πρωτοβουλία Παραθεριστ(ρι)ών Γαύδου.

Σε ανακοίνωσή της, αναφέρει πως

“Στην επαναλαμβανόμενη στοχοποίηση της πρωτοβουλίας μας αλλά και γενικότερα των ανθρώπων που έρχονται ανελλιπώς στη Γαύδο, απαντήσαμε με παρέμβαση (ανάρτηση πανό) στην εκδήλωση του Πανεπιστημίου Κρήτης που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 26 Αυγούστου στο θέατρο του Σαρακήνικου, όπου η Δήμαρχος ήταν παρούσα.

Η δράση αυτή καταχειροκροτήθηκε από το κοινό.

Μετά τις επαναλαμβανόμενες προσβολές της κα Στεφανάκη όπως:

“παρασιτικά στοιχεία”,
“επιδειξίες”,
“εισβολείς”,
“γκέτο”,

τώρα η Δήμαρχος μιλάει σε μέσα ενημέρωσης και λέει πως ο Αμερικάνος παραβιαστής “κινούνταν στους κόλπους της κοινότητας των γυμνιστών” και ότι “ήταν εκεί, σε όλο αυτό το κίνημα των γυμνιστών”.

Η κα Στεφανάκη κάνει μία χυδαία συρραφή τριών διαφορετικών περιστατικών και τα παρουσιάζει ως ένα, με ψευδή χαρακτηριστικά, συγχέοντας τα γεγονότα.

Ο λόγος που γίνεται αυτό είναι για να συνδεθεί ο γυμνισμός με την σεξουαλική και έμφυλη βία και τις παραβιαστικές συμπεριφορές. Δυστυχώς, η πραγματικότητα της κουλτούρας του βιασμού και μισογυνισμού δεν ξεχωρίζει τα σώματα σε γυμνά και ντυμένα (είτε μιλάμε για θύτες είτε για επιζώσες/ντες).

Αρχικά, να ξακαθαρίσουμε πως δεν υπάρχει κοινότητα των γυμνιστών. Υπάρχουν οι άνθρωποι που έρχονται πολλά χρόνια στο νησί, το αγαπούν και δε θέλουν να το δουν να καταστρέφεται. Πολλά από αυτά τα άτομα δεν κάνουν γυμνισμό. Η δήμαρχος τσουβαλιάζει ανθρώπους και γενικεύει, ακριβώς για να κάνει πιο εύκολη την προπαγάνδα και την λασπολογία της εναντίον αυτών που μόνη της αποφάσισε πως είναι εχθροί της.

Ο κόσμος της Γαύδου γνωρίζει πολύ καλά πως οι συμπεριφορές αυτές δεν έχουν να κάνουν με τον γυμνισμό. Οι άνθρωποι και οι παραθεριστ(ρι)ες της Γαύδου όχι μόνο δεν υποθάλπτουν παραβιαστικές συμπεριφορές, αλλά αντιθέτως έχουν γρήγορα αντανακλαστικά και τις απομονώνουν. Στις συγκεκριμένες περιπτώσεις, μετά τις παρεμβάσεις ντόπιων και παραθεριστών, οι παραβιαστές αναγκάστηκαν να αποχωρήσουν από το νησί.

Το πανό μας είναι ενωτικό γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο. Στη Γαύδο συνυπάρχουμε και σεβόμαστε, είτε είμαστε με μαγιό είτε χωρίς. Τέτοιες καταστάσεις αντιμετωπίζονται προπάντως από την ίδια την κοινότητα, όχι των γυμνιστών, αλλά αυτών που αγαπούν το νησί.
Επαναλαμβάνουμε αυτό που γράψαμε μετά την ομαδική μας φωτογραφία στην παραλία που ενόχλησε πολύ τη Δήμαρχο:

“Με μαγιό ή χωρίς, στέλνουμε μήνυμα ενότητας και ελευθερίας από τη Γαύδο, ενάντια σε όσους προσπαθούν να μας διχάσουν με συντηρητικές αντιλήψεις. Συνυπάρχουμε, σεβόμαστε, αγωνιζόμαστε.”
Και αυτό που γράψαμε μετά τον καθαρισμό παραλίας που κάναμε:

“Όσο ο ΔΗΜΟΣ Γαύδου. δεν ασχολείται με τα πραγματικά προβλήματα του τόπου αλλά επιδιώκει τη μεταβολή του κοινωνικού και οικονομικού στάτους των παραθεριστ(ρι)ών, εμείς αυτο-οργανωνόμαστε και δείχνουμε έμπρακτα το ενδιαφέρον και την αγάπη μας για τη Γαύδο.”

Η Γαύδος υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει πολύ πριν και πολύ μετά από εμάς και οποιαδήποτε Δήμαρχο. Δε θα αφήσουμε τα κοντόφθαλμα “οράματα” και τα ιδιωτελή οφέλη να καταστρέψουν το νησί. Δεν μπορεί η βραχυπρόθεσμη αδηφαγία κάποιων και η αδυναμία κατανόησης του πόσο μικροί είμαστε μπροστά στη μαγεία και την ιστορία του νησιού, να μην επιτρέψουν στους επόμενους που θα έρθουν μετά από εμάς να αγαπήσουν τη Γαύδο όσο κι εμείς.”

Πηγή: cretalive